Czytelnia redakcyjna · tylko 18+ · bez cen, bez sprzedaży

Aiko Hoshiko Akcesoria dla Dorosłych

Notatki

Dwanaście rzeczy, które warto wiedzieć

Co zapis faktycznie mówi o linie, krępowaniu i kulturze wokół nich — z folklorem oznaczonym jako folklor.

Notatki 12 Udokumentowane 06 Sporne 02
Jak czytać etykiety UdokumentowanePowszechna praktykaPraktyka środowiskaSporneInterpretacja
  1. Udokumentowane

    Słowo „bondage” najpierw dotyczyło ziemi, nie liny.

    W średniej angielszczyźnie bond to poddany — chłop związany z ziemią. Przez stulecia słowo niosło prawne poddaństwo, zanim w dwudziestym wieku przyszło znaczenie erotyczne. Starsze znaczenie słychać do dziś w „więzach długu”.

    Etymologia średnioangielska

  2. Udokumentowane

    Shibari to słowo nowsze niż praktyka.

    Policja w epoce Edo krępowała więźniów techniką hōjōjutsu; wiązanie było sztuką walki z regułami dotyczącymi statusu, węzłów i pokazywania winy. Słownik erotyczny — kinbaku, shibari — należy do dwudziestego wieku, nie do samurajów.

    Pen Online, o Itō Seiu i hōjōjutsu

  3. Udokumentowane

    Pierwsza fotografowana suspensja pochodzi z 1920 roku.

    Itō Seiu (1882–1961), artysta nazywany ojcem współczesnego kinbaku, zawiesił po raz pierwszy swoją drugą żonę, Kise Saharę, w 1920 roku. Sfotografował wynik i malował z odbitek.

    Pen Online; Wikipedia

  4. Udokumentowane

    Flaga Leather Pride miała być pierwszym szkicem.

    Tony DeBlase zaprojektował ją na dwudziestą rocznicę Stonewall i pokazał na International Mr. Leather w Chicago 28 maja 1989 roku. Spodziewał się, że środowisko ją poprawi. Nikt tego nie zrobił.

    Leather Archives; Lavender Magazine

  5. Udokumentowane

    Najstarsza organizacja BDSM w USA wciąż się spotyka.

    The Eulenspiegel Society powstało w Nowym Jorku w 1971 roku i nadal prowadzi zajęcia i spotkania. W jego piśmie „Prometheus” po raz pierwszy uargumentowano RACK — Risk-Aware Consensual Kink.

    TES; Leather Hall of Fame

  6. Udokumentowane

    DSM oddzielił zainteresowanie od zaburzenia.

    DSM-5 zmienił nazwy kategorii, żeby oddzielić parafilię od zaburzenia parafilnego, a Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne mówi wprost: większość osób z nietypowymi zainteresowaniami seksualnymi nie ma zaburzenia psychicznego. Kryterium jest cierpienie lub krzywda, nie samo zainteresowanie.

    APA, arkusz DSM-5 o zaburzeniach parafilnych

  7. Notatka z warsztatu

    Okucia mają nośność. Lina nie.

    Mosiężny karabińczyk przychodzi ze stemplowaną nośnością i testem partii za sobą. Lina przychodzi z dotykiem. Ta asymetria jest powodem, dla którego najmniej fotogeniczny przedmiot w indeksie ma najdłuższą notę o bezpieczeństwie.

  8. Powszechna praktyka

    Ucisk nerwu zapowiada się cicho.

    Pierwszym sygnałem jest zwykle mrowienie albo tępy ból, nie ostry ból. Zanim dłoń zdrętwieje, rozmowa powinna już się odbyć. Dlatego każdy wpis powtarza to samo: sprawdzaj i trzymaj nożyce w zasięgu.

  9. Sporne

    „Subspace” nie jest terminem klinicznym.

    Nie ma diagnozy, uzgodnionej definicji i bardzo mało pracy laboratoryjnej. Ludzie opisują zawężoną uwagę, zwolniony czas i ciężkość; uczciwe podsumowanie brzmi: zjawisko jest realne dla tych, którzy je relacjonują, i słabo zbadane.

  10. Sporne

    Opowieść o endorfinach to głównie folklor.

    Endorfiny rzeczywiście rosną po bólu i wysiłku, ale skok od tego do konkretnego stanu odmiennego nie ma mocnego oparcia w dowodach. To wygodny skrót i złe wyjaśnienie — dlatego nazywamy go skrótem.

  11. Praktyka środowiska

    Obroża znaczy tyle, ile ustalą dwie osoby.

    Nie ma centralnego rejestru, standardu ani powszechnego protokołu. Jedne obroże znaczą zobowiązanie na całe życie, inne jeden wieczór, a większość coś pomiędzy, co potrafią zdefiniować tylko noszący.

  12. Interpretacja

    Moda fetysz pożyczyła okucia, nie ryzyko.

    Klamra, D-ring i uprząż trafiły do mody z sprzętu jeździeckiego i wojskowego, gdzie przenosiły obciążenie. Na wybiegu nie trzymają niczego — i właśnie dlatego ubranie może wyglądać jak więzy, nie będąc nimi.

Zasada redakcyjna

Gdzie dowody są cienkie, mówimy to. Gdzie praktyka jest sporna wewnątrz środowiska, też to mówimy. Pismo, które schlebia czytelnikom, nie jest warte papieru, a „fakt” o ciele, którego nikt nie badał, nie jest faktem — jest plotką z dobrą typografią.

Głębiej

Krótka historia węzła

Krępowanie w Edo, europejski salon i to, co pięć wieków źródeł mówi, a czego nie mówi.

Głębiej

Dlaczego krępowanie może uspokajać

Uwaga, czas i chemia, do której ludzie się odwołują. Co literatura wspiera, a czego nie.